Pour sauver leur peau ou pour regagner leur liberté, les femmes choisissent parfois de vivre entre elles, sans aucun homme. Ces communautés ont toujours existé, partout dans le monde.

Je reprends ici des exemples que je connais : vous pouvez en ajouter dans les commentaires. Je suis particulièrement intéressées par les communautés de femmes dans les différentes religions et parties du monde, si vous en connaissez !

Les communautés historiques

Dans la religion catholique, les religieuses peuvent vivre en communautés unisexes , telles que les abbayes dirigées par des abbesses (depuis le 1er siècle) [1], les monastères de moniales cisterciennes (depuis le 12e siècle) [2], de moniales passionnistes (depuis le 18e siècle) [3] et de moniales trinitaires (depuis le 13e siècle) [4].

Depuis le 12e siècle et encore aujourd’hui, dans les Flandres (Pays-Bas, Belgique, Nord de la France), dans le reste de la Belgique et en Allemagne, des veuves fortunées, des héritières rebelles et quelques religieuses cohabitaient dans des Béguinages. Ceux-ci étaient régulés par les évêchés locaux, qui en ont pris le contrôle à partir du 14e siècle. Les Béguinages en France et en Belgique ont été démantelés par la Révolution française. [5]

Dans le monde militaire, on a parlé dans l’actualité des bataillons de Kurdes [6] et des Agojiés [7] (via le film Woman King, avec Viola Davis). Par contre, les Amazones sont un mythe inventé par les Grecs antiques pour diaboliser les guerrières Scythes, vivant au Nord de la Mer noire [8].

Les communautés actuelles

Aujourd’hui, on retrouve des femmes de tous âges dans des colocations [9], parfois entre vieilles [10], (trop) peu entre mères célibataires [11].

• A Paris, l’habitat groupés entre vieilles Babayaga existe depuis 2012 [12]
• A Bruxelles, la Région a financé en 2018 la création d’un habitat groupé intergénérationnel féminin, en lien avec l’association Angela D. Cet habitat groupé est adossé à celui du projet Calico [13].

Il existe également plein d’exemples de villages de femmes :

• Au Kenya, on a le village Umoja [14], et même la « république » Mopukori [15]
• En Arménie, le village Lichk [16]
• En Syrie, le village Jinwar [17]
• Au Brésil, le village de Noiva do Cordeiro [18]

Se protéger du patriarcat… pour revenir au matriarcat ?

Le patriarcat (= le pouvoir aux pères) a commencé à se répandre dans les communautés humaines à partie du Néolithique. Avant ça, les sociétés humaines étaient surtout matriarcales [19]. Patriarcat et matriarcat s’entrechoquent encore dans certaines parties du monde, notamment en Afrique [20].

Mais attention : patriarcat et matriarcat ne sont pas symétriques ! [19] Ce qui est intéressant avec leS matriarcatS, c’est qu’ils nous permettent d’imaginer d’autres modes d’organisation. Il doit donc être possible de faire évoluer nos sociétés vers un meilleur bien-être généralisé ?

On va en tout cas essayer : je vais entamer une série d’articles sur les sociétés matriarcales, notamment à partir du livre de Heide Goettner-Abendroth du même nom [19]. Ce sera l’occasion pour nous de mettre en perspective ce que nous pensions être une évidence.

---

➡️ Abonnez-vous à ce blog pour faire mieux, ensemble♥️

---

[1] Article Abbesse

[2] Article Moniales cisterciennes

[3] Article Moniales passionistes

[4] Article Moniales trinitaires

[5] Articles Béguinage et Béguine

[6] Article Unités de protection de la femme

[7] Article Agojié

[8] Livre Les Amazones de Adrienne Mayor

[9] Statistiques de LocService.fr : femmes cherchant une colocation avec femmes uniquement, comparé aux hommes recherchant une colocation avec hommes uniquement

• 2019 : 18% / 2% infographie
• 2020 : 19% / 3% infographie
• 2021 : 22% / 3% infographie

[10] Article étudiante, salariés ou encore senior : le profil du colocataire en 2022

Selon LocService, 6 % des colocataires en maison ou en appartement en 2021 sont retraités ou sans activité. Comme tous les autres candidats à la colocation, les seniors choisissent ce mode de logement alternatif pour l’aspect financier avant tout. Avec 8,6 %  de retraités vivant sous le seuil de pauvreté en France en 2018, (soit 1 067 000 personnes), la location d’une chambre dans un logement partagé est souvent indispensable pour pouvoir se loger.

Article Niveau de vie et pauvreté des personnes âgées

Le taux de pauvreté est plus élevé à partir de 80 ans (9,7 %) qu’entre 70 et 79 ans (compris entre 7,0 % et 7,3 %). Cela traduit la situation relativement plus défavorable des personnes de 80 ans ou plus vivant hors institution : 55 % ont un niveau de vie inférieur à la médiane, contre 45 % pour les personnes de 70 à 79 ans. Les retraites des personnes les plus âgées sont plus faibles, notamment en raison d’une proportion plus importante de veuves ayant eu des carrières incomplètes, voire ne bénéficiant que d’une pension de réversion. De fait, 51 % des personnes de 80 ans ou plus vivent seules et près de 79 % de ces personnes seules sont des femmes, qui font partie de générations pour lesquelles l’activité féminine était moins répandue*.

Article L’évolution des droits des femmes : chronologie

* « générations pour lesquelles l’activité féminine était moins répandue » : en France, les femmes mariées ne pouvaient travailler sans l’accord de leur mari jusqu’en 1965, et avaient légalement des salaires moindres jusqu’en 1972.

Article [Infographie] Les avantages à vivre en colocation seniors

[11] Article Maman et colocataire, une infographie Appartager

[12] Article Babayaga

[13] Article Angela D /Calico

[14] Article Umoja

[15] Article Mopukori

[16] Article Lichk ; documentaire Lichk

[17] Article Jinwar

[18] Article Noiva do Cordeiro

[19] Livre Les sociétés matriarcales de Heide Goettner-Abendroth

[20] Article Analyse. D’hier à aujourd’hui, la puissance du féminisme africain